Derviş Cemal/Seyit Cemal

newayen_koçgri · 10-09-07, 23:55

Tunceli ili Hozat ilçesine iki saat uzaklıkta Seyit Cemaller (Derviş Cemal) Köyü’ne adını veren ziyaretgahtır. Erzincan’ın Tercan ilçesinin otuz kilometre güneybatısındaki Bulmuş Köyü’nde ve yine Erzincan Tercan’a bağlı Zorum Köyü’nde de Derviş Cemal Ocağı Dedeleri ve ziyaretler bulunurdu. İnanışa göre Derviş Cemal’in oturduğu köy kuru bir meşelik iken yemyeşil bir yere dönüşmüştür. Bir başka rivayete göre de Derviş Cemal Hacı Bektaş Dergahı’nda hizmet görmüş erenlerdendi. Hatta bu konuyu Derviş Cemalli dedeler sürekli anlatırlar. Ali Kemali’nin verdiği bilgilere göre Şeyh Hasan koluna mensup aşiretler Derviş Cemal Ocağı talipleridir.

karadağ · 10-14-07, 02:17

:::::: SEYİD CEMAL SULTAN ::::::
Seyit Cemal Sultan Musa San i H.z.leri nin oğludur.Bazı kaynaklarda Hacı Bektaşi Velinin amcasının oğlu olarak bazılarında ise amcası konumunda gösterilir.Vilayet Nameye baktığımızda Seyit Cemal Sultan yaşlı bir insan olarak ifade edilir.Bütün halifelerden üstün tutulur.

Pir Hacı Bektaşi Veli diğer halifelere nazaran daha fazla saygı gösterir ve hürmet eder H.z. Pirin bu davranışından ötürü diğer halifelerde kendisine saygı gösteriminde bulunurlar.Fakat bu gösterilen saygının daha sonraki dönemde pek içten olmadığı anlaşılır.

H.z. Pir Suluca Kara Höyüke yerleştiğinde 36.000 çerağ uyarmıştır bunlardan 360 tanesi H.z. Pir in huzurunda hizmet görmekte idi.Bir gün bu 360 halife kendi aralarında keramet gösterme yarışına girdiklerinde Seyit Cemal Sultan dan da keramet göstermesini istemişlerdir.Seyit Cemal Sultan Zemheri ayında (Kışın-Şubat ayında)bağ yetiştirmiştir önce kiraz yetiştirip getirmiştir kabul etmeme miş ler,daha sonra üzüm yetiştirmiş buna da diğer dervişler itimat etmeyince kendisini sihirbazlıkla benzeri sıfatlarla İtham edip hakir görmüşlerdir.

Bu durumda yaradana sığınıp ağlayan Seyit Cemal Sultanın yanında Pir Hacı Bektaşi Veli belirir.

H.z. Pir Seyit Cemal Sultana: niye ağlıyorsun ya Nuri Cemalim der.Seyit Cemal'de durum şundan ibaret diyerek başından geçenleri anlatmış.H.z. Pir Söyle buyurmuştur: Sen benim Nur-i Cemalimsin Cemalim sin Cemalimsin Cemalim sin diye buyurmuştur.Bu olaydan sonra Seyit Cemal Sultanın ismi Seyit Nur-i Cemal olarak anılmaya başlanmıştır. Bir gün H.z. Pir makamında zikrederken Seyit Nur-i Cemal kapısının önünde oturmuş düşüncelere dalmıştı.Düşünceleri içersinde H.z. Pirin kendisine icazet verip de başka bir bölgeye gönderecek miydi diye düşünürken bu durum H.z. Pire malum olur.H.z. Pir ibadethaneden çıkarak Seyit Nur-i Cemale diyor ki: Ya Nur- i Cemalim ne zamanki bizi varlık yurduna gönderirsen buradan dergahtan bir merkep alacaksın yola çıkacaksın merkebini nerde kurt yerse orayı kendine yurt edineceksin oradaki insanları irşad edeceksin senden bir evladımız dünyaya gelecek Gelibolu üzerinden Akdenize geçecek. Hakkın emri gerçekleştiğinde dergahın başına Habip Emirciyi geçirdiler.

Seyit Nur-i Cemalde H.z. Pirin vasiyeti üzerine dergahtan bir merkep alıp yola koyuldu.Gele gele düzlük çayırlık bir alana geldi.Bir suyun başsında konaklayarak istirahate geçti.Daha sonra uyanan Seyit Nur-i Cemal baktı ki kurtlar merkebini parçalamış hemen H.z. Pirin vasiyeti aklına geldi ve o bölgeyi kendine yurt edindi bu bölge Afyon,Kütahya ve Eskişehir üçgeni arasında kalan Altıntaş Bölgesidir.

Bu bölge daha sonraki sınırlandırmalar sürecinde Afyon ili İhsaniye ilçesi Döver Beldesi olarak karşımıza çıkmaktadır.

Bazı insanlar buraya giderek araştırma yaparak bu bilgileri teyit etmişlerdir.Türbenin girişinde Seyit Musa San i evladı diye açık ve net olarak belirtilmektedir. Bu bölgeye yerleşen Seyit Nur-i Cemal bu yöredeki insanların meraklı bakışları içerisinde yaşamını idame ettirmiştir ve Cenabı Hakkın insanlara sunmuş olduğu Ehli Beyt yolunu edep erkanıyla usül erkanıyla insanlara tanıtmaya başlamıştır.

İnsanlar tarafından kabul gören bu olgu neticesinde Seyit Nur-i Cemale talip olmuşlardır ve Seyit Nur-i Cemal burada evlenmiştir.Çocukları dünyaya gelmiştir.

ASİLDOĞAN h.z. 14 yaşına geldiğinde bir kısım talibi ile Gelibolu tarafına geçmiştir.Çanakkale Boğazını geçerken oradaki gemicilerden kendilerini karşıya geçirmelerini istemiş gemicilerde bu toy delikanlının sözüne kişiliğine itibar etmemişler ciddiye almamışlar.Bu durumdan ötürü ASİLDOĞAN h.z. Tayfasıyla yürümeye başlamıştır. Bu mübarek zatın Seyid-i Saadet Evladı Resulün ayak bastığı yerden sular çekilmeye başlamıştır. Bu durumu gören gemiciler bu zatın bir ermiş olduğuna kanaat getirip hata ettiklerini anlamışlardır. Hatalarını telefi etmek için hemen bu ulu zatın yanına gidip aman dilemişlerdir.Yaptıkları saygısızlıktan ötürü bağışlanma talebinde bulunmuşlardır.İnsan kültürünün hizmetkârı olan bu ulu zat kendilerini bağışladığını kendileriyle bir alıp veremediğinin olmadığını söylemiştir.Bu güzel davranışa istinaden gemiciler ASİLDOĞAN h.z. Karşıya geçirmişlerdir.Talip olup hayır dualarını almışlarıdır.

::::::Seyit Cemal Sultanın İsim ve Mertebeleri::::::

1-)Seyit

2-)Nur-i

3-)Derviş

4-)Cemal

5-)Sultan

1-)Seyit : H.z. Peygamberin soyundan gelmesinin göstergesidir.Seyidi Saadet Evladı Resul olmasının beyanıdır.

2-)Nur-i : İnsan Cenabı Hakkın nurundan yaratılmıştır.Seyidi Saadet Evladı Resul olanlar ise bu yola hizmet ettikleri için Cenabı Hakkın nurları olarak ifade edilirler.Seyit Sultan Cemalde bu süreçten geldiği için H.z. Pir bu mas la hı kendilerine münasip görmüştür.Şöyle ki: H.z. Pir in huzurunda 360 halife hizmet görmekte idi.Bir gün bu 360 halife kendi aralarında keramet gösterme yarışına girdiklerinde Seyit Cemal Sultan dan da keramet göstermesini istemişlerdir.Seyit Cemal Sultan Zemheri ayında (Kışın-Şubat ayında)bağ yetiştirmiştir önce kiraz yetiştirip getirmiştir kabul etmemişler,daha sonra üzüm yetiştirmiş buna da diğer dervişler itimat etmeyince kendisini sihirbazlıkla benzeri sıfatlarla İtham ederek hakir görmüşlerdir.Bu durumda yaradan a sığınıp ağlayan Seyit Cemal Sultanın yanında Pir Hacı Bek taşı Veli beliriyor.H.z. Pir Seyit Cemal Sultana niye ağlıyorsun ya Seyidim demiş.Seyit Cemalde durum şundan ibaret diyerek başından geçenleri anlatmış.H.z. Pir Söyle buyurmuştur: Sen benim Nur-i Cemalimsin Cemalim sin Cemalim sin Cemalim sin diye buyurmuştur.

3-)Derviş : Hak yolunda zikreden tevhid (Tevt ) eden dünya malında gözü olmayan kendisine Hak yolunda insanlığa hizmete adayan zatlara verilen bir nişandır.Şah Hasanlıların La çın uşağı kolundan olan yaşlı bir şahsın anlatımından aktarıyorum. Şah Hasanlılar Şah Ahmet Dede nin (Ulu Şah Ahmet Dede ) evlatlarından olduklarını ifade ederler.Derviş Cemalliler bizim pirlerimizdir der ve şöyle devam ediyor. Ulu Şah Ahmet Dede ile Seyit Nur- i Cemal Sultan aynı beldede yaşarlarmış Ulu Şah Ahmet Dede dağ yaban hayvanına hükmedermiş( geyikler,dağ keçileri) bir gün yaşadıkları bölgedeki Bizans tekfuru bu bölgeden ordusuyla geçerken Ulu Şah Ahmet Dede Bunları davet ediyor ikramda bulunmak istiyor.Bu durum a Tekfur gülümsüyor ve bu iki derviş i küçümsüyor.Diyor ki : Siz biçare garip iki dervişsiniz bu orduyu neyle ve nasıl doyuracaksın ?Ulu Şah Ahmet Dede yareni Seyit Nur- i Cemalden himmet etmesini istiyor ve çarı yar olup Haka sığınıyorlar Cenabı Hak cömertliğe gelip dağ hayvanını gönderiyor Ulu Şah Ahmet Dede Askerlere diyor ki herkes matarasını alıp bir dağ keçisinin sütünü sağarak matarasına doldursun bu mucizeyi gören tekfur şaşkınlık içersinde kalıyor ve hayranlıkla durumu seyrediyor askerler mataralarını doldurup yola koyulacağı zaman tekfur Ulu Şah Ahmet Dede ye bir teklifte bulunuyor.Bu teklif kız kardeşi ile Ulu Şah Ahmet Dedenin evlilik konusu büyük ısrarlar sonucu Ulu Şah Ahmet Dede bu teklifi kabul eder eşi de ehlibeyt içtihadına göre İslamiyet i kabul ediyor bu evlilikten Ulu Şah Ahmet Dedenin iki oğlu dünyaya geliyor birisinin adı Seyit Ali Diğerinin adı Şah Hasan Bunlar o kadar süper aktif çocuklar ki ele avuca sığmayan afacan bir yapıya sahiplermiş.Ulu Şah Ahmet Dede bundan çok rahatsız oluyormuş.Seyit Nur- i Cemal Sultan da bütün sevgisini bu çocuklara vermiş Ulu Şah Ahmet Dede bir gün bunları cezalandırıyor ve asasını atıyor nereye düşerse orayı yurt edinin kendinize Cemal Sultan Ulu Şah Ahmet Dede ye bunu yapmamasını söylüyor çünkü çocuklar daha toy gidip te yaban ellerde perişan olmasınlar diyor Ulu Şah Ahmet Dede Seyit Cemal i Dinlemiyor ve düşündüğünü yapıyor.Seyit Ali Malatya yöresine geliyor,Şah Hasan da Horasan bölgesinin Tunceli beldesine geliyor Ulu Şah Ahmet Dede Seyit Nur-i Cemal in üzüntüsüne dayanamıyor ve diyor ki madem ki seviyorsan ikisini de sana talip olarak vermişim git onları koru ve gözet Seyit Nur-i Cemal Yola çıkıyor önce Malatya yöresine geliyor Seyit Aliyi güvenceye alıyor Seyit Aliyi güvenceye aldıktan sonra Tunceli yöresine gidiyor buraya gelen Şah Hasanın darda olduğunu görüyor ona yardım etmeye çalışıyor buradaki yerli halk daha İslamlaşmamıştı başka inanışların etkisinde olan bu insanlar Şah Hasan ı fırın a atarak cezalandırıyor.El etek çekilince Seyit Nur-i Cemal Sultan Sazını alıp tevhide başlıyor.Pervane gibi fırının etrafında dönüyor sabah olunca millet geliyor fırının kapısını açıyorlar bakıyorlar ki fırın a attıkları adam sapa sağlam hatta bıyıklarında buz taneleri oluşmuş inanmıyorlar bunun bir sihirbaz olduğunu beyan ederek aynı işlemi tekrarlıyorlar ertesi gün bakıyorlar ki aynı durum 3. gün yanına sahipsiz bir çocuğu koyarak deniyorlar Seyit Nur-i Cemal Sultanda Yaradan a sığınıp tevhide başlıyor. Ertesi gün tekrar bakıyorlar ki her ikisi de sağ ve sapa sağlam karşılarında duruyor çocuğa soruyorlar ne oldu içerde ne vardı diye sorduklarında çocukta diyor ki amca elimden tuttu dedi ki korkma evladım Pirimin himmeti Rabbimin hikmeti ile bize bir şey olmaz dedi ve bir ağacın gölgesinde oturduk günesin batışını seyrettik ve uyuduk bunu öğrenen gayri İslam kişiler bu zatın ulu bir zat olduğunu kabul edip kendisine be yat edip İslamiyet i kabul edip ehlibeyt yolunu seçerek kendisine talip oluyorlar Şah Hasan da bu keramet Pirim Cemal sultanındır diyip toplu olarak ona be yat ediyorlar ve Şah Hasan a da rehberlik veriliyor Seyit Nur-i Cemalde tevhidinin kabul u ile dervişlik makamına nail oluyor.

4-)Cemal : İnsanın sureti,güzelliği ve simasını ifade eder.Kişilik ismidir.

5-) Sultan : Bir konuda kendisini kanıtlayıp yaptığı çalışmalar insanlar tarafından kabul görüp ve o insanların vermiş olduğu değere istinaden verdikleri en yüksek makam ve mevki olarak görülür.Yukarıda ifade edilen bu bilgilere bakıldığında Seyit Cemal Sultan H.z. leri halk arasındaki saygınlığı ve gördüğü itibar dolayı sı ile nam-ı halk arasında günlük yaşamda su şekilde anılmaya başlanmıştır.Seyit Derviş Nur-i Cemal Sultan (kısaca Seyit Derviş Cemal )

(BU BİLGİLER SEVGİLİ ALİ DEMİR PİRİMİZDEN ALINMIŞTIR.EMEĞİNİ BENİMLE PAYLAŞTIĞI İÇİN KENDİSİNE SONSUZ TEŞEKKÜRLER.ÇÜNKÜ BU BİLGİLER YILLARIN ARAŞTIRMALARI SONUCU ORTAYA ÇIKARILMIŞTIR.SEYYİT CEMAL SULTAN İLE İLGİLİ TÜM BİLİNENLERİ HEM PEKİŞTİRMİŞTİR HEMDE TÜM GERÇEKLERİ ORTAYA KOYMUŞTUR.KENDİSİNE SONSUZ TEŞEKKÜRLER.)

karadağ · 10-14-07, 02:18

1- Seyit Derviş Nur-i Cemal Sultan (Derviş Cemal) Tunceli Sağmanda.

2- Seyit Derviş Nur-i Cemal Sultan (Derviş Cemal) Tunceli Hozat ta.

3- Derviş Cemal in Kışın Orman yeşertme mucizesi.

4- Kur e su Kur Meselesi.

5- Derviş Cemal ile Sarı saltık arasın da ki Pirlik meselesi.

6- Kör Ab baş yanlar meselesi

7- Derviş Cemalliler ile ilgili bazı iddialar.

a) Derviş Cemalliler Pir değil.

b) Derviş Cemalliler Dersim hadisesinin sebebidir iddiası.

c) Derviş Cemalliler Kürt tür iddiası.

8- Hıdan lı lar meselesi

9- Derviş Cemalliler in Soy zinciri.

10- Derviş Cemallilerin Nur zinciri.

11- Derviş Cemal Erzincan Bulmuşta.

12- Derviş Cemal Zurun da.

13- Zurun da Şah Dede Döne

1Seyit Derviş Nur-i Cemal Sultan (Derviş Cemal) Tunceli Sağmanda:

Şah Hasan olayından sonraki dönem içerisinde Derviş Cemal adıyla anılan o kuşaktaki olayın kahramanı belli bir süre Tunceli sağmanda kalmıştır.Buradaki süreç içerisinde çeşitli İrşat olayları ve çeşitli kerametler,çeşitli mucizeler yaşandığı gerçekleştiği anlatılır.Bundan sonraki süreç içerisinde Tunceli Hozat bölgesinde kendi isimleri ile anılan Derviş Cemalliler mez re sine yerleşmişlerdir.Tunceli Sağmana yerleşenler Seyit İsmail Ertuğrul un çocukları oldukları söylenir. Seyit Derviş Nur-i Cemal Sultan (Derviş Cemal) Tunceli Hozat ta. Tunceli Sağmandan belli bir süre kaldıktan sonra yine Tunceli Hozat mez i re sine yerleşen zat Seyit Derviş Nur-i Cemalin torunu olan ve 2. Seyit Cemal ismini alan zattır.Ve bu yerleştiği bölgeye zaman süreci içersinde kendi isimleri verilerek Derviş Cemalliler mez re si adını almıştır.Derviş Cemalliler mezresine yerleşen zatların ismi Derviş Cemal ve kardeşi Düzgündür.Düzgün göstermiş olduğu bir keramet sonucu sır olmuş gaybe karışmıştır.

2-Derviş Cemal soyu 2. Derviş Cemal ismini alan şahıstan devam etmiştir.Hozat bölgesinde gelişen Derviş Cemalliler belli bir süreçten sonra bölünerek bir kardeş pir bir kardeş mürşit yerine göre rehberlik ve köşegenlik verilerek barış içerisinde kardeşler arasında sağlıklı organizasyon yapılarak talip ve müh i be hizmet etmeye devam etmişlerdir.Buradaki ilk ayrılma talibe pir Ser çeşme yede talip olan Sale kırlardır esas ismi bilinmemekle beraber lakabı ile anılmaktadır.Bize ulaşan bilgilere göre ipekli şal giydiği için bu isim verildiği söylenir.Bir rivayete göre de çok tev t yaptığı için bu grup kendi arasında çoğalıp tayfalara bölünmüştür.Bu bölünen grupların isim listeleri net olarak elimize sağlıklı ulaşmadığı için ileriki araştırmalarımızda bunları tespit edip siz sevgili dostların bilgilerine sunacağım.

3-Derviş Cemalin Kışın Orman yeşertme mucizesi. Tunceli Hozatın Derviş Cemalliler mezrasına yerleşen Seyit Derviş Nur-i Cemalin torunu Derviş Cemal ve kardeşi Düzgün bu bölgede yaşamlarını idame ederken Cenabı Hakkın yolunu ehlibeyt süreğine göre edep erkan,usûl erkan çerçevesinde devam ettiriyorlardı bu çalışmalarla ve göstermiş oldukları mucizelerle kitlenin beğenisini kazanarak Hak yoluna birçok can talip etmişlerdir.Dillerde anlatılan ve günümüze kadar ulaşan kerametlerden birisini ele alacağız.Kışın Zemheri ayında orman yeşertme olayı Derviş Cemal ve kardeşi Düzgün Derviş Cemal mezrasında yaşarken pirliğin yanı sıra günlük rutin işlerini de yürütürlermiş.Derviş Cemal evin idaresine ve organizasyonu ile ilgilenirmiş Seyit Düzgünde hayvanların bakımını yaparmış.Yaşadıkları bölgede yeterli derecede hayvan yiyeceği temin edemeyen kırsal yörelerin insanları hayvanlarını kışında otlatmak için dışarı çıkartırlarmış.herkes hayvanını aksam üzeri aç getirirken Seyit Düzgünün otardığı hayvanlar ise gayet tok bir şekilde dönerlermiş.Köy halkı hayretler içersinde Olayın sebebi hikmetini merak etmişler. Bu durum Seyit Derviş Cemalinde dikkatini çekmiş. Kardeşi Seyit Düzgünün yanına gelerek olayın sebebi,hikmetini sormuş.Seyit Düzgün saf,temiz kendi halinde mütevazı bir insandır.Seyit Cemal in sorusuna söyle bir cevap verir: Cenabı Hakkın bir hikmeti olduğunu söyler. Merakını gideremeyen Derviş Cemal sabah erkenden kalkarak kardeşi Seyit Düzgünün hayvanı otarmaya götürdüğü güzergaha gidip saklanır ve kardeşini gözlemeye başlar.Kısa bir süre sonra kardeşi Seyit Düzgün hayvanlarla birlikte gelir.Elindeki sopasını (asa) hangi ağaca vuruyorsa ağaç yeşermeye başlıyor.Hayvanlarda o ağacın yapraklarından yiyerek beslenmeye başlıyor.Derviş Cemalin saklandığı bölgeye gelince hayvanlar ürküyor.Yöre dili olan zazaca ile veya Dimilice ile şu şekilde ifade ediyor.Şe bi kur e su kur sıma de veji ya(Ne oldu ? Kulaksız Kur eş mi size gözüktü.)Derviş Cemal kendini beyan edince abisini karşısında gören Seyit Düzgün büyük bir şaşkınlık ve hayret içersinde abisine şöyle hitap ediyor. Bıra tu nae mire meker dene (Kardeş sen bunu bana yapmayacaktın.) diyip o küçük orman içersine girerek kaybolur.Bir daha da izine rastlanamıyor.Bu olaydan sonra o ormandan yöre halkı ne bir dal odun kesiyor nede bir parça odun getirip yakıyor ve o orman devamlı yeşil olarak kalıyor.Söylencelere göre bu ormandan ağaç kesen veya da getirip yakan iflah olmuyor.Buna benzer bir olayda Derviş Cemal in torunlarından Zurun lu Şah Dedenin yaşadığı bölgede rastlanmaktadır.Tahmin ediyoruz göç esnasında insanlar bazı değerleri de beraberinde taşıyarak yeni yerleştikleri bölgede simgesel olarak yaşatmaya çalışıyorlar kanısındayım.Fakat enteresan olan durum Zurun da kavaklı ziyaret olarak adlandırılan bu noktadan da ağaç kesen veya da getirip yakan bir husûmetle karşılaşıyor.(ertesi sabah evinden cenaze çıkıyor.)Buda Cenabı Hakkın bir hikmeti ilahisi olsa gerek Cenabı Hakkın Hikmetinden sual olunmaz.Bu olayı bazı ocaklar kendilerine mâl ederler belki de aynı olayı onlarda yaşamışlardır.Saygı duyuyoruz aşk-ı niyaz ediyoruz ama bizim yaşadığımızı kabullenmek istemiyorlar tahammül edemiyorlar buna da anlam veremiyoruz.
(BU BİLGİLER SEVGİLİ ALİ DEMİR PİRİMİZDEN ALINMIŞTIR.EMEĞİNİ BENİMLE PAYLAŞTIĞI İÇİN KENDİSİNE SONSUZ TEŞEKKÜRLER.ÇÜNKÜ BU BİLGİLER YILLARIN ARAŞTIRMALARI SONUCU ORTAYA ÇIKARILMIŞTIR.SEYYİT CEMAL SULTAN İLE İLGİLİ TÜM BİLİNENLERİ HEM PEKİŞTİRMİŞTİR HEMDE TÜM GERÇEKLERİ ORTAYA KOYMUŞTUR.KENDİSİNE SONSUZ TEŞEKKÜRLER.)

Okan Buluç · 11-22-07, 11:00

hepsine gidecem bakam ne olacak

zurunlu piro · 05-20-11, 22:00

Sevgili Karadağ can bu yazıları bir sitede toplamıştım ama sitemi sildiler ve yazıları bulamaz oldum burda tarafınızdan kullanıldığını görünce memnun oldum inşallah tamamı sizde mevcuttur banada maille yollarsınız umarım görüşebiliriz.

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
*OCAK SİSTEMİ ve DEDELİK KURUMU *	koçero	Alevi Dedeleri - Pirleri - Ocaklar	2	01-18-09 21:19
Koyunkayalı Cemal ÖZCAN Hakka Yürümüştür.	oslem_z	Hakka Yürüyenler	16	04-14-08 21:12
cerit köylü cemal şenolun eşi vefat etmiştır	ceritli	Hakka Yürüyenler	14	03-26-08 13:10
Cemal Süreya	AyhanBedir	Şair ve Yazarlarımız	2	08-11-07 23:39
Cemal Safi şiirleri	newayen_koçgri	Şair ve Yazarlarımız	1	07-10-07 17:35

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)